読み物

袈裟と法衣は、何が違うのか。言葉の範囲と衣の歴史をたどり、紗や絽、能登・羽咋で続く織る仕事とのつながりを紹介します。

からみ織の一種である紗と絽は、夏の着物だけでなく、法衣や袈裟にも使われています。曹洞宗の衣と能登の禅文化を通じて、受け継がれてきた織物技術と文化のつながりを紹介します。

總持寺が生まれる前から、能登には祈りと修行の場がありました。諸嶽寺から總持寺への歩みを、瑩山禅師と定賢の夢のお告げにまつわる伝承、寺領の寄進を記した史料から紹介します。

能登・總持寺祖院に残る山岡鉄舟の書「鉄樹枝を抽んじ、石樹花を開く」。鉄の木から枝が伸び、石の木に花が咲くという禅語が示す意味を紹介します。

曹洞宗には、永平寺と總持寺という二つの大本山があります。奥能登・門前町の「禅の里」を訪ね、道元禅師と瑩山紹瑾禅師、二つの大本山が生まれた歴史と、それぞれの役割を紹介します。

日本で使われる袈裟の多くは、羽咋の工場から一反の生地として送り出されています。

約40億円と14年をかけ、2021年に完了した總持寺祖院の復興。その後の再被災でも、前回の補強が再び修復できる状態を支えていました。工事関係者と髙島弘成副監院に、現地で伺った話です。

總持寺祖院の門を囲む足場と、地震で180度向きが変わった句碑。住職が語った「回転するような揺れ」と、境内に残る2024年の能登半島地震の痕跡を紹介します。

紗の組織を150倍に拡大した画像から、2本の経糸が緯糸を固定するからみ織の仕組みを解説します。大きな開口部を保つ構造、紗・絽・羅の違い、SHALOが探る技術の可能性を紹介します。

2026年9月に行われた羽咋大祭。神職の烏帽子を入口に、古代には貴重な高級絹織物だった「羅」と、現在も羽咋で織られるからみ織について紹介します。

桐生の織りの知恵を能登へ。シャトル織機からレピア織機へ、そして2004年の事業統合へ。北山から伝えられた、からみ織の継承の歩み。

同じ「糸を絡ませる」仕組みでも、規則的な網目と複雑な表情とでは、整える条件が変わります。

一越しごとに手で確かめられることを、繰り返し成立する仕組みへ置き換える。そこに自動化の難しさがあります。